Концепция Общественной Безопасности (КОБ)

ОСНОВАТЕЛЬ: анонимная группа авторов, именующая себя «Внутренним Предиктором СССР»

ДАТА ОСНОВАНИЯ: конец 1987 года

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ИЗДАНИЯ: концепция базируется на следующих работах «Внутреннего Предиктора СССР»[1]:

• «Диалектика и атеизм: две сути несовместны»
• «Мёртвая вода»
• «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии»
• «Принципы кадровой политики: государства, „антигосударства“, общественной инициативы»
• «Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет»
• «Язык наш: как объективная данность и как культура речи»
• «Нам нужна иная школа»

Книга «„Мертвая вода“: Концепция Общественной Безопасности в двух частях» (Китеж, 2004) признана экстремистским материалом по решению Лефортовского районного суда г. Москвы от 22.11.2013[2].

Книга К. П. Петрова «Тайны управления человечеством, или Тайны глобализации», т. 1-2 (М., 2008) признана экстремистским материалом по решению Заельцовского районного суда г. Новосибирска от 04.05.2012[3].

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА: в настоящее время выразителями идей КОБ являются Всероссийская политическая партия «Курсом Правды и Единения» и Объединение сторонников Концепции Общественной Безопасности (в прошлом Российское Общенародное Движение Курс Правды и Единения, РОД КПЕ), которое осуществляет свою деятельность без государственной регистрации и формального членства, следуя принципу: «Мысли глобально — действуй локально»[4].

ЧИСЛЕННОСТЬ: у структур КОБ немного активных сторонников; тем не менее, авторы концепции неутомимо работают над формированием антихристианского мировоззрения, основанного на антисемитизме и превосходстве славян, постоянно публикуя материалы в социальных сетях и на многочисленных сайтах.

ИНТЕРНЕТ:

• Концепция Общественной Безопасности — www.vodaspb.ru ; http://8kob.ru
• Всероссийская политическая партия «Курсом Правды и Единения» — www.kpe.ru
• Народное движение «Курс правды и единения» — http://old.kpe.ru
• ДОТУ – Открытый Университет Жизнеречения — http://dotu.ru; http://e-dotu.ru
• Объединение Сторонников Концепции Общественной Безопасности — http://kob.su
• «ПРОЕКТ 2018» — http://proekt2018.ru/

ХАРАКТЕРНЫЕ ТЕРМИНЫ: мировая закулиса, концептуальная власть, достаточно общая теория управления, жизнеречение, мера, живая и мертвая вода

ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ: «Мертвая вода», «Народное движение к богодержавию» и «Концептуальная партия „Единение”».

Концепция общественной безопасности — детище инициативной общественной группы «Внутренний Предиктор СССР» — зародилась в конце 1987 года, и ее авторы незамедлительно приступили к распространению анонимных статей конспирологического характера. Создатели КОБ, которым свойственна ненависть к любым демократическим социально-политическим процессам, происходящим в нашей стране, обладают завидной творческой энергией, граничащей с графоманией.

К числу наиболее видных участников этой группы относятся генерал-майор К. П. Петров (1945-2009), Е. Г. Кузнецов, Ю. И. Слащинин, М. H. Иванов, секретарь пресс-бюро С. А. Лисовский, В. В. Матвеев, В. М. Зазнобин, М. В. Величко.

Первые официальные публикации «Внутреннего Предиктора СССР» относятся к 1990 году (журнал «Молодая гвардия» №2) и 1992 году (первый тираж «Мертвой воды»)[5]. Основанию «Концептуальной партии „Единение”» (2000 г.) предшествовало создание «Народного движения к богодержавию» в 1997 году. В середине 1990-х годов активные сторонники КОБ лоббировали свои идеи в Госдуме, пользуясь поддержкой спикера И. Рыбкина, и даже добились парламентских слушаний 28 ноября 1995 года[6]. Лицом КОБ в тот период выступал генерал-майор космических войск Константин Петров (с 2005 года волхв Мерагор), позже возглавивший КПЕ.

После ликвидации партии в 2007 году в силу недостаточного количества зарегистрированных членов, в 2009 году ее преемницей стала общественная организация Российское общенародное движение «Курсом правды и Единения» (РОД КПЕ). В 2011 году учреждена Всероссийская политическая партия «Курсом Правды и Единения» под председательством Ю. А. Москалева с отделениями в девяти федеральных округах России (ВПП КПЕ)[7].

КОБ объединяет последователей покойного генерала Петрова, родноверов, а также сторонников здорового образа жизни (см. лекции В. Г. Жданова)[8]. На смену генералу Петрову пришел Виктор Ефимов, ректор Санкт-Петербургского аграрного университета, один из создателей Концептуальной партии «Единение», автор книги «Глобальная трансформация — Русский проект». Ефимова отличает мировоззрение в духе философии Новой Эры[9] и более мягкая риторика. В канун 2015 года он записал видеообращение, в котором призывает к сотрудничеству «добронравных людей русской цивилизации для подготовки народной президентской программы к выборам 2018 года»[10]. Для осуществления этой задачи был создан «Проект 2018» –– «место сборки инициатив, лежащих в русле воплощения социальной справедливости, различных общественных объединений, представителей народа»[11]. Как и генерал Петров, мечтавший о создании Святой Соборной Справедливой России и установлении «мирового порядка по справедливому Замыслу Жизнеустройства»[12], Ефимов стремится реализовать глобальное обновление социальных, политических и экономических структур, делая ставку на особую миссию России в эпоху Водолея. Его цель — «справедливое разрешение жизненных проблем от ЖКХ до планирования стратегия развития Русского Мира, представителей народа и его объединений, осознавших ответственность за свою судьбу, судьбу своих семей, народа, государства, цивилизации и Человечества в целом»[13].

УЧЕНИЕ

Идейной основой для КОБ послужило сочинение В. Емельянова «Десионизация»[14] и две известные российские фальсификации XX века — «Протоколы сионских мудрецов» и «Велесова книга». Раскрыв еврейский заговор «мировой закулисы», якобы отравляющий Русь со времен князя Владимира и принятия «иудохристианства», авторы КОБ ниспровергают замыслы «Глобального предиктора», использующего политическую власть, бизнес и христианскую Церковь в качестве оружия подавления народного сознания: «Пролетарии и предприниматели! Вы — народ: объединяйтесь для защиты себя и своих детей от невежественных политиканов — марксистов-ленинцев и демократов!»[15]

Создатели концепции, избрав в качестве псевдонима термин из области информатики (предиктор = предуказатель), выступают в роли истинного пророка и спасителя отечества: «КОБ… в настоящее время претендует на то, чтобы быть выражением совершенного знания в нашу эпоху, даже при условии, что в процессе его выражения допускаются ошибки». Свою концепцию они называют «мертвой водой» — былинным «благодетельным средством»[16], которое отрезвляет умы и восстанавливает целостность организма перед применением живой воды.

Публикации «Внутреннего Предиктора» пространны, тяжеловесны и изобилуют технической терминологией. Анонимность публикаций авторы КОБ объясняют следующим образом:

На наш взгляд, анонимность высказываний должна снимать предубежденность, дабы каждый добровольно думающий воспринимал прочитанное по совести своей и мог исправить ошибки без психологического давления имен тех, чьи мнения он привык воспринимать как неусомнительно авторитетные[17].

Базовые идеи Концепции Общественной Безопасности:

1. Миром управляет над-еврейский «Глобальный Предиктор» — каста жрецов, использующая евреев для обмана простого народа.
2. Египетские жрецы произвели «герметизацию» знаний, т. е. создали тайную доктрину порабощения человечества.
3. «Внутренний Предиктор СССР» произвел «разгерметизацию» скрытых знаний, раскрыл глобальный еврейский заговор и указал выход из кризисной ситуации.
4. Все финансовые и политические рычаги управления сосредоточены в руках «мировой закулисы», еврейского масонства.
5. «Мировая закулиса» использует различные виды оружия против населения планеты[18].
6. Истинное божественное учение передавалось людям устно, все записанное искажено. Библии доверять нельзя.
7. Наиболее чистое религиозное учение воспроизведено в кораническом исламе, т.к. в писании мусульман «отрицается доктрина превосходства евреев над прочими, а на ростовщичество наложен категорический запрет». «Коран — потенциальная угроза становлению их режима глобальной власти»[19].
8. Христианская Церковь является пособником «Глобального Предиктора». С крещением Руси начались ее беды, начиная с татаро-монгольского ига и заканчивая экономическим и социально-политическим положением в России в последнее десятилетие. Славяне — носители подлинной дохристианской веры — подвергаются геноциду со стороны евреев.
9. Образцом национального лидера России «Внутренний Предиктор СССР» называет И. Сталина, «противника „мировой закулисы”»[20], который, по их мнению, отошел от чуждой КОБ идеологии марксизма-ленинизма.

БОГ: Авторы «Внутреннего Предиктора» расплывчато излагают свои представления о Боге, однако выделяют Явь — древнеславянского бога-творца, отождествляя его с Яхве (в соответствии с утверждениями В. Емельянова)[21]. Отказавшись как от политеизма неоязычества, так и от христианского учения о Троице, они тяготеют к монотеизму Корана и исповедуют «язычество в Единобожии», т. е. веру носителя языка, русского народа. КОБ предлагает своим последователям «неформальную, внедогматическую и внеритуальную веру Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле»[22]. Однако утверждения «Внутреннего Предиктора СССР» о языческом монотеизме расходятся с практикой славянского неоязычества, для которого характерна вера в многобожие.

В публикациях В. А. Ефимова представления о Боге и творении носят панентеистический характер:

Душа — то, что стоит за понятием «Я», нетленная частичка надмирной реальности; связанная с Всевышним суть человека как наместника Бога на Земле. Временно пребывает в теле человека как в носителе духа и обеспечивает смысл его бытия как единства процессов развития души и саморазвития самого Создателя через совершенствование совокупности душ человеческих[23].

ХРИСТОС: КОБ предлагает «земную, языческую» версию служения Иисуса Христа:

 
Истинная же цель первого пришествия Иисуса — оставить людям не церковное учение о безучастности их жизни под гнетом «элиты» в надежде на посмертное удовлетворение справедливости, а оставить людям жизнеутверждающее — неоспоримо истинное уже в земной жизни — Учение, чтобы все имели жизнь, и имели (её) с избытком — Иоанн, 10:10 (курсив и подчеркивание сохранены)[24].

КОБ утверждает, что милосердному Всемогущему Богу «не нужны муки праведников для того, чтобы Он мог простить грехи тем грешным, кому Он всё же простит»[25]. Таким образом, искупление грехов посредством страданий и смерти Христа — ненужная и жестокая жертва, а сама доктрина об искуплении или «логика сумасшедших» — миф, основанный на инсценированных казни и воскресении Господа[26].

Далее авторы концепции рисуют Христа, проповедующего пантеизм:

 
Закон — это Слово Жизни, изреченное Богом Жизни, переданное живым пророком для живых людей. Во всем сущем записан Закон. Вы найдете его в траве, в дереве, в реке, в горе, в птицах, в небе, в рыбах, в озерах и морях, но особенно ищите его в самих себе…

Бог создал жизнь и все сущее таковым, что они являются Словом вечной жизни и служат Учением человеку о законах истинного Бога. Бог написал свои законы не на страницах книг, но в вашем сердце и в вашем Духе. Они проявляются в вашем дыхании, в вашей крови, в ваших костях, в вашей коже, в ваших внутренностях, в ваших глазах, в ваших ушах и любой самой незначительной части вашего тела[27].

БИБЛИЯ И ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ: В представлении «Внутреннего Предиктора СССР» вера живет в устной традиции, в слове, или жизнеречении: «Написанное слово — мертво, а живая мысль в живом слове — речь человека — живая вода: так что название весьма знаменательно для культурной традиции народов России»[28]. Писание, мертвое искаженное слово, — один из инструментов превращения людей в порабощенных «биороботов».

 
Истинная же живая вера в Бога может обходиться вполне и без писаний и преданий, каковой была живая вера Авраама[29].

Цензоры-редакторы внесли в текст писания, названного ими же священным, сатанинскую программу ростовщической экспансии и породили ветхо-заветно-талмудический иудаизм. При таком взгляде слова Иисуса в отношении Закона — «не нарушить пришел Я, но исполнить (наполнить)» — относятся к Закону в его истинном виде, данному через Моисея, а не к той письменной редакции Торы и Пророков, верность букве которых хранит раввинат по сию пору»[30].

 
Библейский текст нигде не содержит христианского Символа веры в его явном виде. Никейский собор состоялся спустя почти три века после проповеди Христа и фактически завершил собой период цензуры, редактирования и канонизации Христова учения. И все это происходило под целенаправленным воздействием „мировой закулисы”, стремящейся каждое Откровение выше превратить в земное средство управления толпами верящих бездумно и неусомнительно в то, что им навяжут[31].

КОБ намеренно провозглашает превосходство Корана над Библией, поскольку тот возник как устная речь и не менялся после составления единого списка в 651 году:

 
Коран, текст которого не изменялся, хранил информацию, противную «мировой закулисе», более 1300 лет. Он обращен ко всем обладателям рассудка, кто благоговеет перед Богом, а не перед какими-либо писаниями, преданиями, внутрисоциальными иерархиями. Коран — КЛАДЕНЕЦ, положенный до срока, пока к нему не обратятся и не увидят, что он — объяснение земной истории и неотмирной истории людей в единстве понимания смысла слов «добро» и «зло» и на земле, как и на небе[32].

Здесь возникает вопрос: если коранический ислам настолько уникален, зачем обращаться к славянским языческим верованиям? Из чувства патриотизма?

Кроме того, КОБ расценивает атеизм как «поверхностную (не ищущую дальше писаний, отождествляемых с богом), но нравственно, интеллектуально и духовно здравую реакцию совестливых людей на извращающую добро и зло логику доктрины искупления, приписываемую „богословами” Богу в их безумном принятии писаний и никейской догматики и игнорировании всего, не совпадающего с ярмом канона»[33].

ЦЕРКОВЬ: Авторы КОБ неприязненно относятся к христианской Церкви и православию в России, якобы оказывающему «реальное пособничество церковной иерархии „мировой закулисе” в строительстве глобального „элитарно”-невольничьего государства»[34]. Кроме того, «Внутренний Предиктор» крайне болезненно реагирует на критику как со стороны РПЦ, так и со стороны конкурирующих неоязыческих групп:

 
Поскольку в Концепции общественной безопасности прямо и недвусмысленно утверждается, что Церкви имени Христа несут не учение, данное через Христа Свыше, а его подмену, сотворённую «мировой закулисой» в первые века нашей эры, то для воцерковленных (в смысле веры не Богу, а в ритуальную и вероисповедальную традицию церкви), — это повод для того, чтобы бездумно и по существу бессодержательно упрекать сторонников КОБ в сатанизме и вероотступничестве[35].

И потому мы открываем в наших публикациях разные знания, подрывая тем самым устои «тайных» доктрин в жизни общества, вследствие чего все властные демонические иерархии — библейская и ведические (знахарские, якобы «языческие») — против Концепции общественной безопасности, вследствие чего и делают из неё пугало для своей доверчивой паствы. Обе иерархии, хотя и ненавидят друг друга, однако одним миром мазаны, и «миро» это не из садов Земли или Рая, и если это — действительно помазание, а не самохвальство, то — не Божье[36].

Авторы концепции призывают своих последователей покидать церковь, «не боясь Бога», потому что «это „христианство” имеет с Учением Христа только общее название, и в нём нет не только чистоты Его Истины, но, пребывающие в нём, даже не стремятся вырваться из плена своих заблуждений к Истинному»[37].

ЭЗОТЕРИЗМ: В целом, религиозные представления КОБ носят оккультный характер, авторы используют понятия «эгрегор», «маг/магия», «астрология», «мыслеформы», «мера как матрица возможных состояний материи». Например:

 
Объединение „Всеясветная грамота” утверждает, что каждая из букв грамоты, являясь частью забытого народом Русским Божьего Откровения, неким образом связана с факторами, гармонизирующими жизнь Вселенной, и поэтому обладает властью[38].

Авторы КОБ также склонны усматривать тайный смысл в рядовых событиях и привычных вещах. Например, они придают особое значение поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила», а самому поэту отводят роль выразителя народной мудрости[39], ставшего жертвой «жидомасонского заговора». В эзотерическом толковании КОБ персонажи поэмы олицетворяют истинную расстановку сил в славянском мире:

●     Кудесник Финн означает «святорусское (ведическое) жречество, находящееся в подполье»; 

●     Руслан — это «славянский центр, формирующий стратегию и тактику самобытного развития народов России (Внутренний Предиктор)»; 

●     Людмила — «Люд Милый — славянские народы»; 

●     Черномор — «Международный центр управления сознанием народов мира (Глобальный Предиктор)»; 

●     Голова — «Правительство России под пятой Черномора от Владимира до наших дней»; 

●     Наина — «Раввинат и высшие структуры масонства, через которые Черномор осуществляет управление народами»; 

●     Конь Руслана — «толпа, не вызревшая до народа» и т. п.[40] 

КОБ И ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ: В целом, отношение авторов КОБ к президенту и правительству меняется в зависимости от политической ситуации в стране и мире. Если в декабре 2002 года руководство КПЕ призывало помочь президенту России в его начинаниях:

 
Действия Путина во внутренней и внешней политике дают основание считать, что он уже претворяет в жизнь отдельные положения КОБы, но пока не оглашает КОБу публично. Это обусловлено тем, что Путин находится в плотном троцкистском окружении самых «верхних» слоёв «элиты». Однако без оглашения КОБы её претворение в жизнь невозможно, так как большая часть «элиты» не просто не поддерживает В. Путина, но противостоит ему, а народ не понимает, чем руководствуется и что делает В. Путин, какие цели он преследует[41]..., 

то к концу 2000-х годов авторы КОБ начинают настороженно относиться к руководству Российской Федерации в силу продолжающегося сотрудничества с «мировой закулисой» и безразличия к их «знаниям». Так, в 2011 году авторы КОБ, вновь обратившись к творчеству А. С. Пушкина, усмотрели в появлении В. Путина с супругой на балете «Эсмеральда» некий символический жест и истолковали его развод как расставание с Людмилой, т. е. с Россией[42].

К сожалению, события 2014 года внесли оживление в ряды активных сторонников КОБ и дали толчок «Проекту-18» Виктора Ефимова, преемника генерала Петрова, — очередной попытке проникновения КОБ в государственные структуры управления и привлечения новых членов в свои ряды.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Задавая своим читателям классические для России вопросы: кто виноват? и что делать? идеологи КОБ уводят своих сторонников в дебри теорий заговора, псевдонауки и идолопоклонства. Тоска по «сильной руке» и былому величию СССР, радикальный антисемитизм, отрицающий Холокост[43], искажение истории России, попирание Библии и христианской Церкви могут импонировать только завистливым, невежественным людям, боящимся заглянуть в свое сердце. Однако «слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:12-13).

О создателях КОБ, искажающих христианское учение и хулящих Слово Божье, в Новом Завете сказано: «Они все время брюзжат, жалуются на судьбу, потакают своим желаниям, хвастаются собой и льстят другим ради собственной выгоды» (Иуд. 16, Радостная Весть). Лжеучители, которые вводят народ в «пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель» (2 Пет. 2:1).